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人间的灵山 · 佛教的法海

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3. 人间评论 - 为四百五十万佛教徒欢呼

为四百五十万佛教徒欢呼
文:陈玉水

南洋商报于七月二十四日的一则新闻报导,指出截止二零零零年,马来西亚华裔人口总数是五百六十九万一千九百零八人,其中佛教徒约四百四十七万人,孔孟圣道及其他华人宗教信徒六十一万五千人。
我国回教徒总数是一千四百零四万九千三百七十九人。佛教徒四百四十六万七千四百九十七人,基督教二百一十二万六千一百九十人,兴都教一百四十五万七千九百零七人,孔孟圣道及其他华人宗教信徒六十一万五千零七十六人,民间或部落宗教信徒九十一万五千八百零二人,其他宗教信徒八万八千四百二十九人,无宗教信仰十九万四千三百六十九人,另外八万零十五人的宗教信仰则不详。
我国华人之中有四百四十六万七千四百九十七人信仰佛教,这是佛教界的大喜讯。早在公元二世纪,佛教已开始在马来亚弘传。不过,当时并没有组织的法弘法活动。一直到五十年前,这种情况才获得改善。比马拉达难法师 A.Pemaratana ,莎曼加拉博士法师Ven.Dr.Sumangala,达摩难陀法师Dhammanada 和竺摩法师,是马来西亚佛教弘法活动最早的拓荒者和推动者。
如果竺摩法师被誉为大马汉语系佛教之父,那么,达摩难陀法师就应被誉为大马英语系教之父。
十六世纪欧洲扩张主义开启,葡萄牙侵略马六甲,往后引进华人协助它的工商业,当时是明朝末年,中国国内大乱,由十七世纪开始,华人向南洋迁移者众多,便带来了中国佛教,其中信仰佛教或民族信仰者,将阿弥陀佛和观世音菩萨的信仰带过来,这可算是中国民间佛教传到马来亚的开始。
华人于一六七三年创建马六甲的青云亭,其內供奉观音,可说是南洋第一间中国佛寺。而槟城极乐寺于一八九一年建立,在当时的马来亚佛教可说是一个转机。今天,佛教寺庵已遍布全国各地,前贤的努力开发并没有白费。
我国四百多万的佛教徒,除了信仰佛陀的教导之外,更要时时刻刻研读佛经。在这些经典之中,我们可以看到一个可亲可敬,智慧圆满,慈悲无碍的佛陀。他的一生因追求真理,觉悟真理,奉献真理而究竟完美。他是传授人类解脱大法的无上师,又是医治人生病苦的大医生。在他的身上,人类看到了离苦得乐的希望,找到了圆满觉悟的大道,但是,成就希望,获证菩提还需人们自身的努力。
我国佛教徒应该关心时事政治,世界发展,国家的问题,人类的困境,进而参与救心救民救国的工作。
佛教徒应该发挥无缘大慈,同体大悲的大爱。我们的社会都需要爱,需要那份不诉求,不要求回报,而只付出就圆满的真爱。
今天的佛庙,不只是拜佛的地方。佛庙是有许多的工作可以做。我知道梳邦再也的佛学会,每个星期天都开设儿童佛学班,总共三十多班,由懂得佛法的教师教导。这些儿童也参予诵经及唱佛歌,从小就训练他们成为一位佛教徒。
此外,佛庙也可以举办一些健康讲座,时事讲座,邀请专业的医生及学者来主讲保健及学术课题。
为发展佛教,弘扬佛法,佛庙也要培养及训练有高素质的弘法人员,向年青一代灌输佛教的教义。这些年青人将是各佛庙将来的接班人。
如果经济条件许可,我要建议有宽阔场地的佛庙,增设图书馆。这些图书馆除收藏佛教的图书之外,也要收集人文及科学的书籍,开放给广大的公众人士,让他们前来读书及借书,这样一来,佛庙也将成为文化中心,为发扬中华文化作出贡献。
佛庙每周的弘法,也是非常重要。马来西亚人间佛教协会总会长的慧海法师,于一九九六年,曾创下在一年内主讲二百场佛学讲座的记录。他的每周弘法活动,至今从不间断。
除了弘法利生之外,慧海法师净化心灵的活动,并于二零零一年,创立人间文化出版社,出版《人間双月刊》,《人間佛教月刊》及《儿童画报乖乖》,深获读者的好评。
慧海法师在人間有慈悲的歌词中说\:
生命的旋律 有苦也有乐
生活的节奏 有笑也有哀愁
多一份关怀 就少一滴眼泪
多一分付出 就少一点痛苦
我要为全国佛教徒而欢呼。佛法的慈悲,智慧,是生命中最需要学习的。有慈悲的地方,一定会有光明。



摘自《人间佛教》第四册(单元 :人间评论)




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